简要解释：无忧无虑地过好每一天，定然身心舒适。签文主要表述，只需宁静舒心的过好每一天，定能安康。应把眼下的事情管理妥当，便不需理会他人的飞短流长，定能安定从容度日。切勿自寻烦恼，切莫因为外界的事情而受到引诱。安分守己则吉祥，严守纪律则安定。时机还未成熟，行事应耐心等候。时机不成熟，此时应精明干练。
详细解释：清净空闲的时间里寻觅一处安静的场地打坐，感到饥饿的时候就用食物填饱肚子，困了就找处舒适的环境休息；放空身体，放空脑袋，不要再想不该想的，这样必定不会面临灾难和不幸！安分守己享受宁静，如同仙人，时到今日，一定安然。签文是安分守己安宁之卦，无论何事依然恪守己心。签文主要讲述。清净空闲静里坐，饥饿充饥困时睡。可想而知当清净空闲时应当安分守己，事事按传统规则遵守。不建议此时此刻任意妄为。动成凶。静即吉祥。放空身心不假思索。只有此方法即可逢凶化吉。通俗描述。无时无刻恪守己心。事事定能安然。签文之意“劳身焦思”。告诫事主，切忌胡思乱想。虽然人人皆可有目标，但不能好高骛远。目标需量力而行，并设定好方案，通过自身的努力加以完成。痴心妄想便是徒劳，想象的天花乱坠却无力达成。且未来世事难料，为何劳心劳力去想呢？过往的事情就让它烟消云散，何必再纠结呢？无中生有的事情是没有办法实现，为何还要费心神想呢。想多了只会让自己感到迷茫和无力。毕竟世上没有免费的午餐，任何事情都需要一步一个脚印地完成。
婚恋嫁娶：问缘分什么时候来？时机还没有到来，须静候佳音。
如国有喜欢的人，还需要等候，如是真姻缘，总会来迎合。
倘若已交往，不需急结婚，若是真性情必须要时机，倘若时机到姻缘自然来。
若是分手人，只需安然过，若堪复合人，他人自会来。
如遇外遇人，定要放宽心，放他那里走，无忧无虑过。
工作事业：职业哪里有，前方茫茫然，要等时候到，他日来寻找。问事业前景，目前平平度，目前无收获，但也没损失。倘若询问立业之事，目前还平淡，稳健地前行，还是无风波。
考试竞选：咨询比赛的事情，或者咨询升职的事情，目前为止还没有到时候，还需要耐心的等候时机的来临。
理财投资：如果想投资方面有所获利，必须要耐心的等候时机的到来，闲来无事的时候安然度日，他日定会有大丰收。
经商买卖：目前经济不景气，商品都无人问津，未来还需要稳健求成，稳定的方案对目前为止更合适。
房产买卖：顾客不前来，销售难达成，还是等时日，来日有机会。
疾病健康：久病没好起，长病需心神，静心安稳度日来，环游世界更逍遥。
变换调动：想改善萧条的状况，但是没有效果，还是静心等待时机的来临，他日必定腾云驾雾飞上天。
怀孕子息：怀孕好事未来临，莫让事情忧了心，还需调养生息安心过，来日千金就降临。
讼事官司：官司讼事生事端，还需双方和睦，彼此都退让一步，为官司求和局才是上乘之选。
寻人找物：物品丢失切勿着急，该舍弃的还需要舍弃，丢下寻找它的想法，不管它去了何方。
出行出国：远走他方为了前景，但是曙光不明朗，出走不徒心倦神，还是稳定在我方。
典故一【佛印会东坡】古代，有一名文学家苏东坡在修禅期间感悟到其中道理，自己感觉意境达到了一定高度，不自觉地喜出望外，抑制不住心中的情绪，立即发挥出情怀写下一首诗词：
“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”
其中诗文中的八种风指的是什么呢？有：利、乐、衰、苦、毁、苦、誉、讥、称。其中的文意表达的是，不因八种不同的状态而忧心，简易的说明为“八风吹不动”。
写下诗词后，苏东坡就命人把诗词过江给佛印禅师送去。
但是禅师看完后，在上方写了“放屁”二词，把诗词给回仆人送回。
苏东坡看到纸张上的二词，火急火燎地坐船渡江找佛印讨说法。
苏东坡到了寺庙门口后，已经看到佛印在门口耐心地等候了。
苏东坡立即大大咧咧的问道：“为何我写的诗词，您说是放屁？”
佛印轻巧的答道：“你不是表示八风吹不动?”为何现在又因一屁过江呢！”
苏东坡立马醒悟，原来如此，羞愧地离开。
本情节主要比喻“火候还未成熟”。
典故二【达摩面壁】菩提达摩，可称菩提达磨，简单的描述达摩。是中国佛学中的禅宗启蒙老祖。
在南北朝刘宋的时候，大概在公元五二七年间，达摩禅师从印度漂洋过海来到中国的偏南地区（即今日的广州）。达摩禅师听大家传闻梁武帝一直以来都信仰佛学，后来达摩禅师就立马往金陵（是今日的江苏南京）跟帝王谈论法学。但是因为两人之间在谈论中出现了误会和不解，达摩禅师就“一苇渡江”后期在寺中面壁修行了九年。
本文主要比喻的是“时候还未来临”。