小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。
在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五（民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。）
（四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年）。小年被视为过年的开端。
小年是啥时候?是否有蒙古人的小年和汉人的区分?小年，即每年农历腊月廿三或廿四，是祭祀灶王爷的节日。
它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。除此之外，还吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。
早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载，但那个时候小年是不分两天的。所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的。
那么什么时候发生了变化呢？这就要到清朝了。清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。
以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。 补充：大年和小年是蒙古族比较重要的节日。
其中，大年就是春节，小年在腊月二十三。
公历新年,农历新年,回历新年,藏历新年都是哪天回历 ***的新月牙 ***的新年是回历的1月1日（图1），但这个节日可能是冬天，也可能是夏天，因此过节的方法也多种多样。
为什么这个节日季节不定呢？因为回历是目前国际所使用的唯一的纯阴历，回历纯阴历的特点在于，每月的长短严格遵循月亮的圆缺变化，当看到小月牙时，一个月开始，这样一个月就是29天或30天，一年12个月总共354天或355天，反正只要保证回历新年1月1号也是小月牙就行了。 不仅如此，斋月的开始，开斋节的设定，都需要通过观测到小月牙来制定。
这样一来，回历的一年就比一个回归年少了十多天，几年下来，新年就换了个季节，而33年后，新年又回到了公历中原来开始的那天 藏历新年为藏历1月1日 与农历新年时间相差不久，这并非偶然，藏历受农历影响很大，也属于阴阳合历，推算方法十分近似。 但它的纪年方式采用“地支（生肖）加五行”的方式，而非“天干加地支”。
“五行”与“天干”有个对应关系：甲乙-木、丙丁-火、戊己-土、庚辛-金、壬癸-水。2008年是农历戊子（鼠）年，藏历“土鼠”年；2009年是农历己丑（牛）年，那么藏历是什么年？戊己都对应土，是“土牛”年！ 但藏历新年总会与汉族春节差几天，是因为藏历也受到印度“时轮历”的影响。
由于月相变化周期在29。5天左右，时轮历为了补上这半天的“零头”，有“重日”和“缺日”之说，比如今天是初三，明天就可能是初五了。
6 S3 @$ Q0 X+ V 藏区各地都在藏历中融入本地的物候历，比如夏至后第22~36天为“觜半月”，“觜”是夜空中猎户座附近的一组星；之后第3~15日为“狐日”，再后15天为“鹞去日”西藏各地的物候历不同，藏东南多以观察动植物生长设定，而藏北则多以星象和天气系统变化来设定。 傣历 不属于任何一年的日子 1 西南地区民族众多，很多民族都有自己独特的历法，但受中国农历影响，设置大同小异，区别大多在记述的物候不同。
傣族的历法是其中的典型（图3），它也是阴阳历，但闰月一般设在九月，有闰月的年份称“双九月年”。傣历六月有一个长长的新年—泼水节，此时应该正是太阳到达白羊宫的时候。
但由于误差累计，现在的傣历新年已经跑到公历4月去了。傣历新年长达3~4天，第一天是除夕，最后一天是元旦，而中间12天不属于任何一年。
2彝历 每年过两个年！ 彝族一年可以过两次年，这比我们现在过瘾多了！彝族特有的一种历法“十月历”，是一种太阳历，一年有10个月，每月36天。 它采用十二生肖纪日，因此每个月有三个轮回。
一个轮回为一个生肖周。每年30个生肖周，一共360天，那剩下的5~6天怎么办呢？别急，这5~6天好好安排下：当太阳走到夏至时，彝族人过第一个年，也就是著名的“火把节”或“小年”，这个年是1~2天；等到冬至时，彝族人过第二个年，称作“大年”，这个年长达4天。
（文/何勃亮 选自《博物》2009年第1期） ） 。
什么时候过小年小年，即每年农历腊月廿三或廿四，是祭祀灶王爷的节日。
2015年小年是2月11日即（2014年农历十二月二十三日）。农历是它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。
除此之外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载，但那个时候小年是不分两天的。
所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的。那么什么时候发生了变化呢？这就要到清朝了。
清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。
散敦艾勒问：过年的节日是什么时候开始的、“过年”起源于我国殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
2、简介春节是汉族最重要最隆重的传统节日。农历正月初一是一年的开始，而正月上旬或中旬，大部分情况正好是春季的开始（少部分时间立春是在农历腊月下旬），农历的正月初一现在定名为春节；节日具体时间最后的确定相信和这个时间对农业劳作影响最小有关。
农历一年的最后一天（月大为30日，月小29日），称之为“大年三十”，除夕晚上全家人团圆吃年夜饭（农历一年中最后一顿饭），年夜饭以后有熬年夜（守年岁）和发压岁钱的习俗，表示从农历上年的最后一天守到来年的第一天，因此，春节又称之为过年。
拜年从什么时间开始拜年的来历 这个故事出在唐朝李世民在位的时候。
李世民历尽千辛万苦，东挡西杀，打下了江山，满朝文武都立下了汗马功劳。 程咬金觉着自家是跟随李世民最早的，总想卖点老资格，处不起满朝文武。
尉迟恭的功劳比他也不小，只是一样儿，比他晚一点。俩人都是老粗，为争功劳闹得很不像话，谁也不答理谁，甚至还要动干戈。
李世民做上皇帝，就是发愁大臣不合。他整天吃不好喝不好，唉声叹气，费了了多脑筋，可怎么也解不开这个事儿。
这天，李世民下了早朝，回到后宫，刚刚坐下，太监来报：“万岁！魏征魏大人求见。”他一听魏征来了，心眼里立时就高了兴，精神也来了。
魏征为唐朝费了很多脑筋，一心一意保李世民，是他的左膀右臂。李世民听说他来了，赶紧说：“快请进来！” 魏征进了后宫，给李世民施了君臣大礼。
俩人坐下来，你看看我，我看看你，都一言不发。等了一会儿，魏征说：“万岁，这些日子你总是愁眉不展，有什么心事呀？说出来，也许我能替你分点忧愁。”
“魏爱卿，别提了，现在咱们国泰民安，可就是大臣们有的不合。要是一有战争，再出现将帅不合，这还了得！”李世民和别人皇上不一样，能接受大伙的意见。
魏征说：“万岁，我也是为这个事来的。” “那更好了，你有什么高见？” “我有一言，不知道当讲不当讲。”
“这有嘛不当讲的？” 这么一说，魏征挺喜欢：“万岁，明天是大年三十，后天就是大年初一了，明天早朝你给满朝文武磕头做揖，就说这是拜年。你再让大家初一那天互相拜年。
拜年的时候都要说吉庆话，祝你长寿啦，新年快乐啦，都行。再一个要进行自我批评，光说自家的不好，不能说别我的不是。
这么一来，能把这个事解解。” 李世民一听，这是个办法。
人都有见面之情呗。 第二天早朝，满朝文武都到齐了。
金钟当当响了三声，李世民从屏风后边出来了。满朝文武见主子出来了，呼啦啦都站了起来。
还没等他们山呼万岁，万岁就说了话：“各位爱卿，都早到了，我给大家先拜个早年吧。”他深深地给大伙施了个礼，做了个揖。
大伙一看这个，丈二和尚摸不着头脑了，怎么皇上给我们作起揖来了？李世民又说：“各位爱卿，今年咱们过一个愉快的新年，明天大年初一，你们要知大知小地互相拜个年。再提醒大伙儿，拜年时要说个人的不对，别人再不对也不能提，都得说吉庆。”
满朝文武一听，都挺赞成，齐声说：“尊旨！”李世民扑腾就给大伙跪下了，起来以后，李世民回到九龙宝座上，说：“众位爱卿，有本早奏，无本咱们就散朝。明天不上早朝了，去互相拜年。”
一说这外，满朝文武都高兴地下朝了。 第二天就是大年初一，早晨一起来，可就热闹了。
满朝文武你上我家，我去你家，开始拜年。 程咬金闷坐在府里思想开了：我上谁家去都行，就是不能到尉迟恭家去，俺俩是一天二地三江四海之仇，我要是上他家去，不算给他低了头，那还行？可他还有一个顾虑：我要是不去，第二天他要动本参我，说我违抗圣旨，万岁怪罪下来，我也吃罪不起。
这可怎么办？嗨！在满朝文武里头我是老大呀，谁比得我，我是最早的一个，怕嘛？ 他正这么犹豫之间，家我进来了：“禀报大人，尉迟恭大人给你拜年来了！”他一听这可就着了慌，又是穿衣又是戴帽，赶紧来迎接。他没想到尉迟恭会来找他。
尉迟恭一见程咬金，做了个揖，就跪下了：“祝程大人身体健康，过年愉快。”他一说这，程咬金也就跪下了。
俩人手拉手站起来以后，程咬金说：“这不是讲话的地方。走，上屋里。”
就拉着尉迟恭进了客厅。 一进客厅，茶摆上了，程咬金说：“尉迟大人，我是个老粗，各方面都对不起你。
我左思右想，完全是我的不对。我才说到你府里找你拜年，你先来了。
好，今儿咱俩得喝两盅。 “不了咱俩改日再喝吧。
不能产净你的不对，我也不对。” 俩人这么一谈论，可好，都没气儿了。
一大肚子气儿从后门都跑了。他俩一和好，别的官也都和好了。
后来这事儿传到了乡下，村里人觉得这是好事。乡亲们之间，弟兄妯娌之间都有个拌嘴的地方，避免不了都有干戈，通过拜年，把仇都有解开了。
这个风俗就流传下来。
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