#惊蛰习俗有什么?
今天惊蛰节气，在每一个节令上都有会不一样的风俗习惯与喻意，惊蛰是三月份里第一个节令，那样惊蛰习俗有什么？惊蛰节气的习俗和寓意是什么呢？和腾阅网小编一起来详细了解一下吧。
惊蛰习俗有什么
惊蛰节气日早晨村童到田里咒雀，敲击钢器，顺着田坎前行，唱咒雀词；把石灰粉、灶灰、唇炭追撒到墙脚及偏远处；用芝麻油煎糕，或是用韭莱制成荤素搭配各种饼，油炸饼豆以祛除百虫；把绿豆用食盐水侵泡，二十四小时后，将水滤去晾干。放到锅里妙熟，一家人吃炒豆，称作吃蝎子毒；西府海棠、玉兰花、排桃、绣球花、桃花、宝相花、种地红、木挑、李花、月季、剪春萝等发售。
惊蛰是因为打雷声所引起的。古代人想像雷神是位长了羽翼鸟嘴人身安全的大咖，一手执捶，一手连斩围绕全身的多方面天鼓，传出隆隆的雷声。惊蛰节气这一天，天界有雷神1敲天鼓，世间也掌握这种机会来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇中说：“凡冒鼓夫以启蛰之日。”
在民间有着“惊蛰节气吃梨”的风俗。惊蛰节气吃梨来源于什么时候，斩尽杀绝，但祁县民俗但有那样一则世代相传故事。相传出名国内的晋商文化渠家，先人渠济是上党长子县人，明朝明洪武初期，带上信、义兄弟俩，用上党的潞麻与梨调换祁县的老粗布、大枣，来回两个地方间从这当中盈利，天长日久拥有存款，在祁县城居住出来。雍正年间，十四世渠百州走西口，就是惊蛰节气之日，父亲取出梨让他吃后表示，祖先贩梨自主创业，历经艰辛，居住祁县，今日惊蛰节气你需要走西口，吃梨是让你没忘记先人，勤奋自主创业尊祖敬宗。渠百州走西口做生意发家致富，将开办的字体大小取名字“长源厚”。之后走西口者也模仿吃梨，多的是“背井离乡自主创业”之义，再之后惊蛰节气日也吃梨，也有“勤奋荣祖”之念。
民俗好多地方的人们将惊蛰节气称之为“二月节”。其实在汉朝《礼月令疏》就是将惊蛰节气放到元月，而将清明节放到二月。到汉朝刘欲的《三统历》将惊蛰节气改成二月节。即然叫“节”，那么就肯定少不了精彩纷呈有意思的民间风俗主题活动。
俗话说得好，“春雷惊百虫”。惊蛰节气一到。天气转暖，虫类细菌逐渐活跃性，非常容易滋长病症，因而山东省的农户会到惊蛰节气日取火烙煎饼，取“烟熏火烧灭害虫”之义：与其相类似，甘肃人会到这一天炒黄豆，广西的瑶家炒玉米，江苏省瓜洲人炒糯米，福建的广东客家人不仅要炒豆子、小麦，还需要煮连毛芋子、做芋子饺。无论东西南北，或熏或妙，提的皆为“炒虫”、“除虫”之义，提醒人们一定要杀虫灭害。
除此之外，惊蛰节气日也有灭奸险小人嘴风俗习惯，无论是“祭白虎”或是“打小人”，全是取消灭坏人的阻碍，确保前途的成功和生活顺意之义。
惊蛰节气寓意
二十四节气一开始是根据“移花接木”制订，北斗七星循环系统转动，这移花接木与大自然规律转变有着密切的关系。现行标准是根据太阳黄经近视度数定节令，则在一个为360度圆上的“黄历”上划分成24等份，每15°一等份，以春分点为0度起始点，按赤纬近视度数编辑。
惊蛰节气体现的是自然生物受规律转变危害而发生萌生生长状况。 汉朝戴德《大戴礼记·夏小正》曰：元月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，谓之惊蛰节气。是蛰虫惊而离开矣。
元朝吴澄《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，谓之惊蛰节气，是蛰虫惊而离开矣。”《月令七十二候集解》上说：“二月节，万物出乎震，震为雷，谓之惊蛰节气。是蛰虫惊而离开矣。”
事实上，昆虫是听不见打雷声的，大地回春，天气变暖才算是使它们完毕冬眠期，“惊而离开”的主要原因。 中国各省春雷始鸣的时间也早迟不尽相同，“惊蛰节气始雷”地说规律与长江中下游地区南端区域的气侯规律性相符合。
“惊蛰节气”古代历史也曾经被称之为“启蛰”。在现今的汉字文化圈中，日本依然应用“启蛰”这个名称。流传是汉朝时期第六代皇上汉景帝刘启的讳为“启”，为了能忌讳而把“启”改为了意思相近的“惊”字。
日本和中国一样，在历代的具注历中应用“惊蛰节气”。自此，日本也采用了大衍历与宣明历。因而，“启蛰”的名字便从日本保留了下来。