我国释教文明现已撒播了几千年，是前史文明的标志，寺庙文明现已根深柢固在咱们心中！许多古代寺庙见证了我国各朝代的前史开展，祝愿了各朝代的昌盛！接下来，让咱们来看看我国十大寺庙的城市文明！
普济寺，俗称前寺，坐落舟山市普陀区普陀山白华顶灵鹫峰南麓，成立于后梁贞明二年(916年)，后来屡次消灭。清康熙二十八年(1689年)，康熙南巡时下诏重建寺庙，后来给了普济群灵这个标题。普济寺是普陀山的释教活动中心，一切严重释教活动都在这儿举办。普济禅寺始建于宋朝，为普陀山山中供奉观音的主刹。普济寺是我国闻名的释教圣地普陀山三大寺庙之一。它在规划特的规划、布局和修建设计。它是我国寺庙修建的典型代表和浙江清代官方修建的重要遗产，具有较高的前史、文明和艺术价值。
普济寺是普陀山的释教活动中心，一切严重释教活动都在这儿举办。普济禅寺建于宋代，是普陀山中观音的主刹。普济寺占地面积2.6万平方米，整个修建朝南。寺前有石牌坊、照壁、御碑亭、八角亭、瑶池桥、海印池隶属修建(结构)等。沿中轴线顺次建有正山门(御碑殿)、天王殿、圆通殿、藏经楼、方丈殿等。主厅两头有钟楼、鼓楼、配殿、客房等。
首要景点 御碑殿 御碑殿，在山门内，有明万历、清康熙三块御碑，中心刻有普济禅寺前史沿革，立于3.5吨重的分量，昂首伸颈，服珠能滚动，可见其雕琢精华。
钟鼓楼 山门东侧是钟楼，重檐歇山，内悬大铜钟一口，重3500余公斤，铸于清嘉庆十二年（1807年）。西侧有鼓楼，修建方式同钟楼。每天清晨撞钟，黄昏伐鼓，招集僧众参与活动，这便是古代诗文中常说的“晨钟暮鼓”。
天王殿 天王殿。又称金刚殿，五面宽，四面深，重檐歇山。门对面是弥勒菩萨，光头、笑脸、裸胸、盘坐，一手拿着一个布袋。听说他能够把世界上一切的磨难都放进布袋里。佛像两头有一对对联:慈颜笑全国可笑的人，大腹可容人间难容的事，以劝人慈悲为怀，以达观的情绪对待风雨变幻的日子。
三面观音佛像
弥勒菩萨后边的雕像是韦陀菩萨。他昂首挺立，手里拿着一个宝杵。听说韦陀是神将之首。他经常在东、南、西三州巡游，看护伽是守法神。两头的四个天王就像四个护卫在保护法门。他们是东、南、西、北四个方面的天王，手里拿着器物。殿后有8株樟树，直径0.8-2米多，植茂盖庭。
大圆通殿 大圆通殿。它是普济寺的主殿，适当一般的大雄宝殿，圆通是观音菩萨的别号，供奉观音菩萨。殿堂庞大高耸，殿面宽7间，深6间，重檐歇山，黄琉璃顶，九踩斗拱，门心板雕二龙戏珠。大殿可容数千人，被称为活大殿。殿前渠道周围有石栏板，台中有钢鼎炉，高约4米，上铸有普济禅寺、千秋宝鼎、光绪辛丑(即1901年)冬月吉旦等字样。殿内中心坐着8.8米(毗卢观音盘伽坐像本身高6米).5米，座高2.3米)观音菩萨，全身金黄，眉目如画，慈祥含笑，身边站着她的门徒善财龙女，神态天真活泼。
东西两壁又各塑有16尊不同服饰，不同形状的菩萨，称观音三十二应身，即观音以不同身份教化世人时的言传身教形象。再加上中心供奉的观音佛身，共33身。主殿两旁建有配殿。东首文殊殿，供奉应化于五台山的文殊菩萨；西首普贤殿，供奉应化于峨眉山的普贤菩萨。两头回廊是罗汉堂，各塑9尊共18尊罗汉。
法堂 法堂。面宽5间，重檐歇山，楼下是法堂，楼上是藏经楼。保藏万卷经文。两头有配殿，东首为普门殿，西首为地藏殿，供奉九华山地藏菩萨。这样，我国四大佛山的主佛都会集在一起。与来宾比较，枣普陀山的主佛观音菩萨更为杰出。东首是客堂，是招待香客和外来和尚，触摸佛事的当地，西首也是客堂。
后殿立有功德碑，供征集资金、建寺有功的人留名。
方丈殿 方丈殿。五开间，殿内摆设洁净，精约大方。殿东首为库房，殿西现为普陀山释教协会办公室。